VENIR AL SUR 2025 – Convocatoria de Actividades de Metodología


CONVOCATORIA EXTENDIDA: CIERRA EL 25 DE SEPTIEMBRE / CHAMADA PARA INSCRIÇÕES PRORROGADA: ENCERRAMENTO EM 25 DE SETEMBRO

(Português para baixo)

Cada tres años nos reunimos para co-crear Venir al Sur, un Encuentro LesBiTransInter Feminista donde todas las existencias son posibles. Llamamos a propuestas que nos permitan aprender, activar y abrazarnos en comunidad. Esta convocatoria ofrece criterios y temas para inspirar las actividades del 2025. 

Próximamente tendremos una nueva convocatoria para actividades de Arte, Artivismo y Placer.

Registra tu propuesta para actividades metodológicas en el siguiente formulario hasta el jueves 25 de septiembre 23:59hs (hora Colombia) Postulación de actividades Metodologicas Venir al sur 2025 

Criterios para la selección de propuestas

En sintonía con el sentir del encuentro, en el proceso de selección se priorizarán: 

  • Propuestas o colectivos que no hayan participado en ediciones anteriores de Venir al Sur. 
  • Propuestas que provengan de personas, comunidades o procesos que representen la diversidad sexual, cultural, étnica, territorial, adultes mayores y personas con discapacidad o neurodivergentes, ya que es clave construir un espacio accesible, justo e inclusivo. 
  • Propuestas desde una mirada interseccional situada en Abya Yala, que reconozcan la diversidad de cuerpos, identidades y luchas. 
  • Propuestas que en su descripción den muestra de la interseccionalidad/entramado con políticas antirracistas, anticoloniales y anticapacitistas.
  • Propuestas con anclaje territorial  y comunitario, que surjan de procesos organizativos en territorios en resistencia frente a los genocidios, la exclusión, la discriminación y otras prácticas fascistas que atentan contra la vida.
  • Buscamos prácticas que cuestionen lo establecido, reconozcan saberes disidentes y promuevan resistencias encarnadas y comunitarias.
  • Se priorizan formatos que promuevan la interacción y el uso de lenguajes no hegemónicos (cuerpo, memoria, etc.). Las propuestas deben considerar accesibilidad para personas discas y neurodivergentes.

No se aceptan prácticas ni discursos discriminatorios, violentas, capacitistas, proselitistas, transodiantes, feministas colonialistas, abolicionistas, racistas, sexistas, ni pro-sionistas; por ser incompatibles con los principios del encuentro Venir al Sur. 

Criterios de evaluación

Relación con ejes temáticos (se describen más abajo)La propuesta se alinea explícitamente con al menos uno de los ejes contemplados en esta convocatoria.
Coherencia con los principios de Venir al SurLa propuesta refleja valores anticapacitistas, interseccionales, antirracistas, feministas, transfeministas y comunitarios.
Metodología participativaFavorece el aprendizaje colectivo, la interacción y la horizontalidad.
Calidad de la descripciónPresenta objetivos concretos, estructura de la sesión y uso de lenguaje comprensible.
AccesibilidadIncorpora medidas para garantizar la participación de personas con discapacidad (ajustes razonables:  descripción de imágenes, subtitulado, accesibilidad física, lengua de señas).
Contribución al encuentroAporta nuevos saberes, experiencias o estrategias útiles para el movimiento y las comunidades participantes.
Viabilidad logísticaPosibilidad de realizar la propuesta en el tiempo y espacio disponibles, considerando recursos y adaptabilidad.
Diversidad de vocesFavorece la participación de personas o colectivos históricamente marginados dentro de los espacios LBTIQ y feministas.

Tipos de actividades

  1. Talleres participativos: creación colectiva y contención para temas sensibles.
  2. Plenarias/mesas redondas: sin charlas magistrales, con intercambio horizontal.
  3. Conversatorios (Feria de Ideas): circulación libre de ideas por eje temático.
  4. Charla relámpago: Activaciones cortas para conversar.
  5. Afiches expositivos: Carteles expositivos para el desarrollo conceptual y reflexivo de las temáticas del encuentro.
  6. Feria de la Resistencia: puestos de economía disidente, autogestiva y afectiva.

Ejes temáticos

1. Antifascismo

Queremos tejer alianzas, prácticas comunitarias y discursos que incomoden, desobedezcan y combatan toda forma de dominación. Resistimos a los discursos de odio y las violencias que quieren borrarnos. Convocamos propuestas que nos ayuden a entender cómo nos afecta el fascismo hoy, cómo nos defendemos y cómo sostenemos la memoria como una forma de lucha frente al olvido. 

2. Antirracismo y Anticolonialidad

Queremos que nuestras apuestas lesbitransinterfeministas y disidentes practiquen el antirracismo y la anticolonialidad en la forma de habitar, sanar, crear arte, aquilombar y resistir. Reconocemos las desobediencias de cuerpas y saberes frente al cis-tema como semillas de otros mundos posibles. Apostamos por una justicia racial que dialogue con la justicia climática, erótica y afectiva, y por una descolonización que desmonte la blanquitud como régimen de verdad. Nos convocan la migración como derecho y libres de xenofobia, los saberes ancestrales y la memoria viva de nuestras resistencias. Ponemos en el centro el cuidado colectivo, el goce, el deseo y el aquilombamiento como prácticas políticas y de vida digna.

3. Soberanía Corporal

Queremos reforzar el derecho a decidir sobre nuestres cuerpes, donde cada ser tenga la posibilidad de decidir sobre su salud, reproducción, sexualidad, estado, expresión y necesidades durante todo el curso de vida, sin tener que atravesar violencias, opresiones o imposiciones. En la soberanía corporal se expresa la propia existencia en oposición al orden cisheteropatriarcal, capitalista y capacitista, a través de existencias que construyen estrategias colectivas en defensa de la vida. 

Discutimos y existimos desde nuestras diversidades corporales, neurológicas, identitarias, desde nuestra diversidad de expresión, nuestros derechos sexuales y reproductivos, desde la autonomía laboral, erótica, desde el deseo y el placer como resistencia, el consentimiento y el antiespecismo como prácticas de libertad y cuidado. En últimas, es la soberanía sobre nuestras existencias. 

4. Cuidados como estrategia política

Queremos propuestas que reconozcan los cuidados como un derecho humano ligado a una práctica colectiva frente a la ausencia de políticas de cuidado en nuestra región. Politizar los cuidados es también reconocer de manera crítica sobre quiénes han recaído estas labores y cómo apostar por estrategias de redistribución y reconocimiento. Nos interesan redes de apoyo, justicia afectiva, redistribución de tareas, protección digital y formas comunitarias para sostener la vida y su autonomía. Pensamos en los cuidados como apuestas por construir formas de vida que piensen en el bien común y que caminen hacia el Buen Vivir1. 

5. Experiencias de Resistencia (furia2)

Queremos invitarles a compartir prácticas vivas, que nos muestran otros mundos posibles ahora y en el futuro. Frente a estructuras que nos quieren desplazar, disciplinar o desaparecer de manera sistemática para favorecer modelos binaristas, sexistas, racistas, capitalistas, capacitistas y otras prácticas ancladas al poder que desde las necropolíticas reproducen la desigualdad y la explotación. Resistir colectivamente desde la alegría, los afectos, el placer, la furia y la rabia de nuestras existencias.

  • Artivismo3: el arte como grito político y memoria viva.
  • Educación popular: saberes nacidos en la calle, la cocina, la comunidad.
  • Tecnologías análogas y digitales: herramientas para resistir y tejer comunidad.
  • Memoria colectiva: estrategias que luchan contra el olvido.
  • Autonomía cotidiana: soberanía alimentaria y redes de economía solidaria.

Portugués

VENIR AL SUR 2025 – 28 a 30 de novembro – Bogotá, Colômbia

Chamada para Atividades de Metodologia

A cada três anos, nos reunimos para cocriar Venir al Sur, um Encontro LesBiTransInterFeminista onde todas as existências são possíveis. Chamamos propostas de atividades que nos permitam aprender, ativar e acolher umas às outras como comunidade. Esta chamada oferece critérios e temas para inspirar atividades para 2025.

Proximamente teremos uma nova convocatória para atividades de Arte, Artivismo e Placer.

 Registre sua proposta de metodologia no formulário até 25 de setembro 23:59hs (horário Colômbia) Aplicação de atividades de metodologia Venir al sur 2025 

Critérios para Seleção de Propostas

Em sintonia com o sentir do encontro, no processo de seleção serão priorizadas:

  • Propostas ou coletivos que não tenham participado em edições anteriores do Venir al Sur.
  • Propostas que venham de pessoas, comunidades ou processos que representem a diversidade sexual, cultural, étnica, territorial, pessoas idosas e pessoas com deficiência ou neurodivergentes, já que é fundamental construir um espaço acessível, justo e inclusivo.
  • Propostas a partir de uma perspectiva interseccional situada em Abya Yala, que reconheçam a diversidade de corpos, identidades e lutas.
  • Propostas que, em sua descrição, demonstrem a interseccionalidade/entrelaçamento com políticas antirracistas, anticoloniais e anticapacitistas.
  • Propostas com enraizamento territorial e comunitário, que surjam de processos organizativos em territórios em resistência frente aos genocídios, à exclusão, à discriminação e a outras práticas fascistas que atentam contra a vida.
  • Buscamos práticas que questionem o estabelecido, reconheçam saberes dissidentes e promovam resistências corporificadas e comunitárias.
  • Serão priorizados formatos que promovam a interação e o uso de linguagens não hegemônicas (corpo, memória etc.). As propostas devem considerar acessibilidade para pessoas com deficiência e neurodivergentes.

Não serão aceitas práticas nem discursos discriminatórios, violentos, capacitistas, proselitistas, transfóbicos, feminismos colonialistas, abolicionistas, racistas, sexistas, nem pró-sionistas; por serem incompatíveis com os princípios do encontro Venir al Sur.

Critérios de avaliação

Relação com os eixos temáticos (descritos abaixo)A proposta se alinha explicitamente com pelo menos um dos eixos contemplados nesta convocatória.
Coerência com os princípios do Venir al SurA proposta reflete valores anticapacitistas, interseccionais, antirracistas, feministas, transfeministas e comunitários.
Metodologia participativaFavorece o aprendizado coletivo, a interação e a horizontalidade.
Qualidade da descriçãoApresenta objetivos concretos, estrutura da sessão e uso de linguagem compreensível.
AcessibilidadeIncorpora medidas para garantir a participação de pessoas com deficiência (ajustes razoáveis: descrição de imagens, legendagem, acessibilidade física, língua de sinais).
Contribuição para o encontroTraz novos saberes, experiências ou estratégias úteis para o movimento e para as comunidades participantes.
Viabilidade logísticaPossibilidade de realizar a proposta no tempo e espaço disponíveis, considerando recursos e adaptabilidade.
Diversidade de vozesFavorece a participação de pessoas ou coletivos historicamente marginalizados dentro dos espaços LBTIQ e feministas.

Tipos de Atividades

  1. Oficinas participativas: criação coletiva e apoio a temas sensíveis.
  2. Sessões de plenárias/mesas redondas: sem palestras, com troca horizontal.
  3. Debates (Feira de Ideias): livre circulação de ideias por tema.
  4. Bate-Papo relâmpago: Atividades curtas de conversação.
  5. Cartazes de exposição: para o desenvolvimento conceitual e reflexivo dos temas do encontro.
  6. Feira da Resistência: estandes sobre economia dissidente, autogestionária e afetiva

Eixos temáticos

1. Antifascismo

Buscamos forjar alianças, práticas comunitárias e discursos que perturbem, desobedeçam e combatam todas as formas de dominação. Resistimos ao discurso de ódio e à violência que busca nos apagar. Convidamos propostas que nos ajudem a compreender como o fascismo nos afeta hoje, como nos defendemos e como sustentamos a memória como forma de luta contra o esquecimento.

2. Antirracismo e Anticolonialidade

Queremos que nossas apostas lesbitransinterfeministas e dissidentes pratiquem o antirracismo e a anticolonialidade na forma como habitamos, curamos, criamos arte, nos unimos e resistimos. Reconhecemos a desobediência dos corpos e dos saberes diante do cis-tema como sementes de outros mundos possíveis. 

Defendemos uma justiça racial que dialogue com a justiça climática, erótica e afetiva, e uma descolonização que desmantele a branquitude como regime de verdade. Estamos interessades pela migração como direito livre de xenofobia, conhecimento ancestral e memória viva de nossa resistência. Centramos o cuidado coletivo, o desfrute, o desejo e a união como práticas políticas e vidas dignas.

 3. Soberania Corporal

Queremos fortalecer o direito de decidir sobre nossos corpos, onde cada ser tenha a oportunidade de decidir sobre sua saúde, reprodução, sexualidade, status, expressão e necessidades ao longo de suas vidas, sem ter que suportar violência, opressão ou imposições. A soberania corporal expressa a própria existência em oposição à ordem cisheteropatriarcal, capitalista e capacitista, por meio de existências que constroem estratégias coletivas em defesa da vida.

Discutimos e existimos a partir de nossa diversidade corporal, neurológica e identitária, de nossa diversidade de expressão, de nossos direitos sexuais e reprodutivos, da autonomia laboral e erótica, do desejo e do prazer como resistência, do consentimento e do antiespecismo como práticas de liberdade e cuidado. Em última, é soberania sobre nossas existências.

4. O Cuidado como Estratégia Política

Queremos propostas que reconheçam o cuidado como um direito humano vinculado a uma prática coletiva diante da carência de políticas de cuidado em nossa região. Politizar o cuidado também significa reconhecer criticamente a quem essas tarefas foram confiadas e como implementar estratégias de redistribuição e reconhecimento. Interessa-nos redes de apoio, justiça afetiva, redistribuição de tarefas, proteção digital e formas comunitárias de sustentar a vida e a autonomia. Pensamos o cuidado como um compromisso com a construção de modos de vida que considerem o bem comum e avancem no caminho para o Bem Viver4.

5. Experiências de Resistência (Raiva5)

Queremos convidá-los a compartilhar práticas de vida que nos mostrem outros mundos possíveis, agora e no futuro. Diante de estruturas que buscam nos deslocar, disciplinar ou eliminar sistematicamente em favor de modelos binários, sexistas, racistas, capitalistas, capacitistas e outras práticas ancoradas no poder que, por meio da necropolítica, reproduzem a desigualdade e a exploração. Resistir coletivamente a partir da alegria, do afeto, do prazer, da fúria e da raiva de nossas existências.

  • Artivismo6: a arte como grito político e memória viva.
  • Educação popular: saberes que nascem nas ruas, na cozinha e na comunidade.
  • Tecnologias analógicas e digitais: ferramentas de resistência e construção comunitária.
  • Memória coletiva: estratégias que combatem o esquecimento.
  • Autonomia cotidiana: soberania alimentar e redes de economia solidária.

  1. El «Buen Vivir», o Sumak Kawsay en quechua, es un concepto que promueve una forma de vida en armonía con la naturaleza, la comunidad y une misme, buscando una existencia plena y satisfactoria para todes. Es una alternativa a la concepción del desarrollo basada en el crecimiento económico infinito y la acumulación de bienes, priorizando el bienestar social, cultural y ambiental. ↩︎
  2. Furia como estrategia política frente a la injusticia, vista como una fuerza que impulsa la transformación y la determinación sobre nuestras causas. ↩︎
  3. Si quieres hacer una presentación artística participa en la convocatoria de “arte y placer”. Esta sección es para tejer colectivamente en torno al arte como lenguaje de resistencia, memoria y deseo de transformación. ↩︎
  4. O «Bem Viver», ou Sumak Kawsay em quéchua, é um conceito que promove uma forma de vida em harmonia com a natureza, a comunidade e consigo mesme, buscando uma existência plena e satisfatória para todes. É uma alternativa à concepção de desenvolvimento baseada no crescimento econômico infinito e na acumulação de bens, priorizando o bem-estar social, cultural e ambiental. ↩︎
  5. Raiva como estratégia política diante da injustiça, vista como uma força que impulsiona a transformação e a determinação sobre nossas causas. ↩︎
  6. Se você quiser fazer uma apresentação artística, participe da convocatória de “arte e prazer”. Esta seção é para tecer coletivamente em torno da arte como linguagem de resistência, memória e desejo de transformação. ↩︎

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